Betlejem

Betlejem (Palestyna)

3 marca 2016 roku w Betlejem w Kaplicy Wieczystej Adoracji Najświętszego Sakramentu przy Kościele Groty Mlecznej, przy współpracy z Kustodią Ziemi Świętej powstało Międzynarodowe Centrum Modlitwy o Pokój.

W tym dniu odbyła się tam uroczysta inauguracja adoracji Najświętszego Sakramentu w ołtarzu „Tryptyk Jerozolimski”, który został przeniesiony z Krypty przy IV Stacji Drogi Krzyżowej w Jerozolimie. Msza Święta koncelebrowana odprawiona została pod przewodnictwem Wikariusza Generalnego Kustodii Ziemi Świętej, Ojca Dobromira Jasztala. Uczestniczyli w niej posługujący w Ziemi Świętej kapłani, siostry zakonne jak również grupa pielgrzymów z Polski. Podczas ceremonii przekazano na ręce Ojca Dobromira Akt , w którym zapisane zostało, że Ołtarz „Tryptyk Jerozolimski” jest materialnym znakiem duchowego Dzieła „12 Gwiazd w Koronie Maryi Królowej Pokoju”, którego istotą jest apostolstwo adoracji Najświętszego Sakramentu w intencji pokoju w Ziemi Świętej i na całym świecie.

Jak mówi tradycja, znajdująca się w pobliżu Bazyliki Narodzenia Pańskiego Grota Mleczna, dała schronienie Rodzinie Świętej podczas jej ucieczki przed Herodem do Egiptu. Dlatego od wieków nawiedzają ją liczni pielgrzymi i turyści, a w szczególności rodziny pragnące potomstwa. Przyległa do Groty współczesna Kaplica Wieczystej Adoracji, w której modlitwa w ciszy trwa codziennie od godziny 8 rano do 16.45 po południu jest dostępna dla wszystkich, a o stałą obecność dzień i noc przy Eucharystycznym Panu dbają Siostry z klauzurowego Zgromadzenia Adoratorek Najświętszego Sakramentu.

Wieczysta adoracja Najświętszego Sakramentu w intencji pokoju oraz obecność ołtarza adoracji są widocznymi znakami duchowej łączności z pozostałymi Centrami Modlitwy o Pokój na świecie.

Gorąco zachęcamy wszystkich pielgrzymów nawiedzających miejsce narodzin naszego Zbawiciela do zatrzymania się w Kaplicy Adoracji przy Grocie Mlecznej na modlitwę w intencji pokoju w Ziemi Świętej i na świecie.

Tryptyk Jerozolimski - symbolika

Realizacja dzieła „Niewiasta z Jeruzalem – Królowa Pokoju” („Niebiańska Jerozolima”) będącego nastawą ołtarzową wraz z monstrancją powstała dla miasta, zwanego Miastem Pokoju, by z tego miejsca wypływała modlitwa w intencji o pokój w Ziemi Świętej i na całym świecie. Jest ona w wymiarze religijno-artystycznym wypełnieniem słów skierowanych do wiernych przez Ojca Świętego Benedykta XVI w „Orędziu na Światowy Dzień Pokoju” 1 stycznia 2007 r. Jest tam napisane m.in.: Pragnę zwrócić się z gorącym apelem do Ludu Bożego, aby każdy chrześcijanin poczuł, że jego zadaniem jest być niezmordowanym budowniczym pokoju i wytrwałym obrońcą godności osoby ludzkiej i jej niezbywalnych praw.

W kwietniu 2007 roku przedstawiony został w Jerozolimie projekt monstrancji, który egzarcha Kościoła katolickiego Ormian, msgr. Raphael Minassian rozwinął do pomysłu wykonania nastawy ołtarzowej. W styczniu 2008 r. rozszerzony projekt uzyskał pełną aprobatę patriarchów. Nastawa ołtarzowa, realizowana do kaplicy Adoracji Najświętszego Sakramentu w Jerozolimie ma charakter tryptyku symbolizującego bramę ukazującą przejście ze Starego Przymierza do Nowego. Zamknięty, nawiązuje do stylu romańskiego, ukazuje Ziemskie Jeruzalem. Na planie Grobu Bożego, w centralnej części reliefu przedstawiona jest postać ukrzyżowanego Chrystusa, u boku którego ukazany jest Ojciec Święty Jan Paweł II, sprawujący Eucharystię, czyli Ofiarę, będącą obietnicą życia wiecznego. Na skrzydłach tryptyku umieszczone zostały symbole zawarte w Apokalipsie św. Jana, z których można odczytać treści inspirujące do zadania pytań: czy to się już zdarzyło, czy dopiero nastąpi?

Tak jest m.in. w wypadku, kiedy odnajdujemy płaskorzeźbę Czterech Jeźdźców Apokalipsy. Symboliczna scena Sądu Ostatecznego odnosi się do słów Pana Jezusa, zapisanych przez św. Jana Ewangelistę: Ja jestem bramą, jeśli kto wejdzie przeze mnie, będzie zbawiony.
W górnej części zamkniętych skrzydeł tryptyku ukazana jest paruzja Pana Jezusa. Otwierając tryptyk, dokonujemy symbolicznego przejścia przez Chrystusa-Bramę i wchodzimy do Niebiańskiej Jerozolimy. Klimat gotyckiej formy rozedrganej świetlistymi rozetami symbolizuje Nową Ziemię, Nowe Niebo. Źródłem światła- ważnego elementu Jerozolimy z apokaliptycznej wizji św. Jana jest przede wszystkim Bóg – odziany „światłością jakby szatą”. Na skrzydłach otwartego tryptyku, nawiązując do wizji św. Jana, przedstawieni zostali Dwaj Świadkowie, którzy jak dwa drzewa oliwne, jak dwa świeczniki, w prorockiej wizji ukazują powołanie i zadanie wszystkich chrześcijan, aby dawać czytelne i wiarygodne świadectwo, czyli wytrwale wyznawać wiarę w Chrystusa wobec świata. Odrzucenie tego świadectwa stanie się jednym z powodów sądu nad światem. Los świadków jest podobny do losu ich Pana – Chrystusa, gdyż są znakiem sprzeciwu i składają ofiarę z życia, ale od Boga otrzymują nowe życie oraz udział w chwale.

Centralne miejsce w apokaliptycznych wizjach zajmuje Niewiasta rodząca Syna. W centralnej części tryptyku odnajdujemy monstrancję , której kształt przywołuje postać Niewiasty trzymającej prawdziwego – Eucharystycznego Chrystusa. Niewiasta – Maryja, Matka Odkupiciela, Lud Boży wszystkich czasów, symbol kościoła, który na przestrzeni dziejów, w wielkich bólach rodzi wciąż na nowo Chrystusa. Cierpiąca Niewiasta – prześladowany kościół w końcu jawi się jako wspaniała Oblubienica, która jak napisał 8 grudnia w Watykanie Ojciec Św. Benedykt XVI „ukazuje nam swojego Syna jako Drogę pokoju i napełni(a) nasze oczy światłem, abyśmy umieli rozpoznać Jego oblicze w twarzy każdej osoby ludzkiej, która jest sercem pokoju”. Maryja – zapowiedź Nowego Jeruzalem – w którym nie ma już łez ani płaczu stanowiąca obraz przemienionego, nowego świata, którego światłem jest sam Bóg, a lampą Baranek.

Święty Jan, widzący z Patmos, na zakończenie napisanej księgi wyraził ostatnie pragnienie i oczekiwanie. Prosi o ostateczne przyjście Pana: Przyjdź Panie Jezu! (Ap. 22,20). Jest to jedna z głównych modlitw podana również przez św. Pawła: Panie nasz przyjdź! (1 Kor. 16,22).

Również i my, współcześnie żyjący, chcemy podjąć modlitwę św. Pawła, i „widzącego z Patmos”, który wraz z rodzącym się chrześcijaństwem wołał: Przyjdź Jezu! Przyjdź i przemień świat! Przyjdź już dzisiaj i niech zwycięży pokój! Jak podkreśla Ojciec Św. Benedykt XVI: Kościół – został ustanowiony jako wspólnota wiary, nadziei i miłości, a jego fundamentem są apostołowie. Przez apostołów dochodzimy do Jezusa.

Tryptyk wraz z monstrancją jest pracą, która w swojej symbolice daje możliwość głębokiego zastanowienia się i modlitewnej refleksji, której rdzeniem są słowa Jezusa: Pokój zostawiam wam, pokój mój wam daję. Lecz aby nastał pokój wśród narodów, musi zapanować pokój w ludzkich sercach, budowany – jak podkreślał Sługa Boży Jan Paweł II – na poszanowaniu godności każdej osoby ludzkiej, jako dziecka Bożego, niezależnie od jego wyznania, statusu społecznego czy światopoglądu.

Kaplica Adoracji w Kościele Groty Mlecznej, Betlejem

Lokalizacja

16.08.2016

Data powstania

Tryptyk Jerozolimski - Twórcy

Ołtarz wraz z monstrancją wykonywany został w pracowni Mariusza Drapikowskiego. Dzieło to jest świadectwem wiary nie tylko jego, ale też osób z nim współpracujących.

W niedalekiej przeszłości prace Mariusza Drapikowskiego wykonywane były także do Watykanu, m.in. relikwiarze św. Brygidy Patronki Europy i Elżbiety Hesselblad. Jest również współautorem i realizatorem największego ołtarza bursztynowego, znajdującego się w bazylice św. Brygidy w Gdańsku. Wykonywał wiele prac konserwatorskich w częstochowskim sanktuarium na Jasnej Górze, m.in. odtworzył dwie srebrne figury św. paulińskich jak również tabernakulum, przywracając tym samym pierwotny charakter ołtarza.

Do największych osiągnięć zalicza wykonanie sukni bursztynowo-brylantowej do Cudownego obrazu Matki Bożej Jasnogórskiej, która powstała jako wotum dziękczynne za życie i pontyfikat Jana Pawła II. Więcej o artyście można się dowiedzieć na stronie  internetowej  www.drapikowski.pl

W drodze do Jerozolimy

Tryptyk „Niewiasta z Jeruzalem – Królowa Pokoju” jest dziełem, którego powstawaniu w wymiarze materialnym towarzyszyła modlitwa tak artystów jak i pomysłodawców.

W czasie  tej pracy zostało odprawionych kilkaset Mszy Świętych w takich miejscach jak:

1. Jasna Góra, Częstochowa, 90 Mszy Św., w dniach od 10.09.2007 do 08.12.2007, o godz. 7.00,
2. Bazylika Grobu Bożego w Jerozolimie – 30 Mszy Św., luty – marzec 2008,
3. Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Meksyku, parafia pw. św. Jana Chrzciciela
4. Tenago Del Aire, 90 Mszy Św., od 10.04.2008 do 08.07.2008, godz. 8.00,
5. Jasna Góra, Częstochowa, 90 Mszy Św. w dniach od 15.04.2008 do 23.07.2008,godz. 15.00,
6. Jerozolima, kościół Armenów przy III Stacji Via Dolorosa, 30 Mszy Św., na rozpoczęcie prowadzonej tam adoracji.

oraz wiele Mszy Św. w innych świątyniach w Polsce i na świecie. Wszystkie one sprawowane były w intencji Bożego błogosławieństwa, za wstawiennictwem Matki Bożej, zarówno o to, aby pomyślnie rozwijało się dzieło modlitewnej adoracji Najświętszego Sakramentu w Mieście Pokoju, jaki i w tej, by realizacja tryptyku ołtarzowego przebiegała zgodnie z założeniami.

Zanim „Niebiańska Jerozolima” na stałe trafi do Ziemi Świętej, wędruje dziś po sanktuariach i katedrach  w Polsce i w Niemczech, gdzie organizowane są adoracje Najświętszego Sakramentu w intencji pokoju na świecie i w Jerozolimie.

Do tej pory tryptyk był wystawiony w następujących miejscach:

Parafia Opatrzności Bożej, Gdańsk – adoracja Najświętszego Sakramentu – 3 sierpnia

Bazylika pw. Św. Brygidy, Gdańsk – 6 sierpnia 2008

Jasna Góra, Częstochowa – od 12 sierpnia 2008, w okresie gdy do Częstochowskiego sanktuarium przybywa najwięcej pielgrzymek (1,5 miliona pielgrzymów),

Katedra w Łodzi – 8 września 2008

Altotting, Niemcy – 14 września 2008

Katedra w Kolonii – od 26 do 28 września 2008

Kościół Najświętszego Zbawiciela w Warszawie – od 6 października 2008

Następnie: Katedra w Radomiu, Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Łagiewnikach- Kraków, i w  Rzymie, gdzie mamy nadzieję, że praca ta zostanie pobłogosławiona przez Ojca Świętego Benedykta XVI.

Betlejem - Teksty